Dz 10

Powołanie setnika Korneliusza

• BP: Powołanie setnika Korneliusza otwiera nowy etap w dziejach młodego Kościoła. Dla Łukasza nawrócenie Korneliusza nie jest indywidualnym wypadkiem (jak to miało miejsce w nawróceniu Etiopczyka), ale jest otwarciem Kościoła dla pogan. Jego znaczenie podkreśla fakt dwóch paralelnych wizji: Piotra i Korneliusza, a każda z nich jest opisana dwa razy (10,3-8 i 30-33; 10,9-16 i 11,7-9).
  • Bierzmy przykład z Apostołów! Takie znaki możemy uważać za potwierdzenie!

(1) W Cezarei mieszkał setnik kohorty italskiej - Korneliusz.

(2) Był to człowiek pobożny, z całym swoim domem żył w bojaźni Bożej, hojnie rozdawał ubogim jałmużnę i nieustannie modlił się do Boga.

(3) Około godziny dziewiątej miał widzenie. Ujrzał wtedy anioła Bożego, który wchodząc do niego powiedział: "Korneliuszu!"

(4) Ten zaś wpatrując się w niego, ze strachem zapytał: "O co chodzi, panie?" "Modlitwy twoje dotarły przed oblicze Boga, a jałmużny przypominały Mu o tobie - odpowiedział anioł. -

(5) Poślij teraz ludzi do Joppy, niech przyprowadzą Szymona Piotra.

(6) Jest on gościem Szymona garbarza, którego dom położony jest nad morzem".

(7) Kiedy odszedł anioł, który z nim rozmawiał, zawołał dwóch domowników i pobożnego żołnierza spośród tych, którzy mu podlegali,

(8) opowiedział o wszystkim i wysłał ich do Joppy.

(9) Następnego dnia, gdy byli w drodze i zbliżali się już do miasta, Piotr wszedł na dach, aby się modlić. Było około godziny szóstej.

• Lee: Korneliusz otrzymał wizję podczas modlitwy (w. 30) i Piotr także otrzymał wizję (w. 17, 19) podczas modlitwy, poprzez którą realizowały się plan i poruszanie się Boga. Modlitwa człowieka jest niezbędna, gdyż stanowi sposób współdziałania z poruszaniem się Boga.

(10) Odczuwał już głód i chciał coś zjeść, a gdy mu przygotowywano posiłek, wpadł w ekstazę.

(11) Zobaczył niebo otwarte i opadający przedmiot, coś w rodzaju wielkiego płótna, które czterema końcami spadało na ziemię.

(12) Były na nim wszystkie zwierzęta czworonożne, płazy i ptaki latające w powietrzu.

(13) Usłyszał wówczas głos skierowany do niego: "Piotrze, wstań, zabijaj i jedz!"

• Stern: Księga Kapłańska 11 podaje, że tylko te czworonożne zwierzęta, które przeżuwają i które mają rozdzielone kopyto, są koszerne (”zdatne”) do jedzenia dla Żydów. Nie wolno jeść gadów, a dozwolone gatunki ptaków są wymienione z nazwy. W widzeniu Kefy pojawiły się wszelakie rodzaje stworzeń, w tym również te niekoszerne.

(14) Piotr odpowiedział: "Panie, za nic w świecie, nigdy bowiem nie jadłem czegoś nieczystego i skażonego".

(15) I znowu usłyszał głos: "Przestań nazywać skażonym to, co Bóg oczyścił".